Окно в другой мир

На протяжении многих столетий русские люди знали только иконы и росписи на стенах храмов - фрески. Традиция украшения церквей и написание икон пришла к нам вместе с христианством.

От иконы к портрету

     Крупнейшим русским художником XVII века считался Симон Ушаков. Когда он был еще совсем молодым, его назначили царским "жалованным живописцем". Ушаков попытался соединить древнюю традицию с достижениями западных живописцев. Он старался придать лицам объем и естественное выражение. Многие из его современников считали его великим изографом, то есть художником; недаром он был главным мастером Московской Оружейной палаты - "первой русской Академии художеств".

     Однако протопоп Аввакум, защитник старых правил и традиций, с иронией писал про его иконы, изображающие Христа:"…лице одутловато,…руки у мышц толстыя, то же и у ног бедры толстыя, и весь яко немчин брюхат, лишь сабли той при бедре не написано".

     Но именно Симон Ушаков и иконописцы из его окружения первыми на Руси начали писать изображения с живых людей, портреты с натуры, хотя они еще очень неумелы и написаны точно так же, как и иконы - на доске, темперными красками, по старой технологии. Такие портреты называли парсунами от слова "персона".

     Это говорило о наступлении новых времен. Затянувшееся в России Средневековье заканчивалось.