| ||||||||
![]() | ||||||||
![]() | ||||||||
|
|
||||||||
![]() |
Скульптура Древней Греции Только в прекрасном теле может жить прекрасная душа! Скульптура Древней Греции – словно воплощение эстетического наслаждения красотой и мудрым устройством живого тела. Как красноречива пластика фигур! И как необычайно одухотворены тела греческих статуй! С помощью языка тела и языка души древнегреческие скульпторы создавали образы, позволяющие оценить величавость осанки и гармонию телодвижений. В период архаики создается идеальный образ Мужчины и Женщины. Человек
почувствовал себя стоящим лицом к лицу с мирозданием и захотел
постичь его гармонию, тайну его целостности. Подобно тому, как
философия угадывала В тех случаях, когда античные зодчие заменяли колонны статуями, передавая им функцию подпоры, они ставили мужские фигуры атлантов в постройках дорийского стиля, а в ионических – женские фигуры кариатид. В скульптуре архаической эпохи преобладают статуи стройных обнаженных юношей и задрапированных молодых девушек – куросы и коры. Статуя куроса – обнаженного шагающего юноши – трактовалась как образец силы, доблести, физического здоровья. Этот атлетический идеал красоты сформировался на стадионах в спортивных состязаниях и отражал в высшей степени целомудренное восприятие человеческой наготы, которая не нуждалась в стыдливых прикрытиях. Он всегда стоит прямо, его тело пронизано готовностью к движению, а конструкция тела показана и подчеркнута с предельной ясностью. Лицо не выражает никаких индивидуальных черт характера, но и в нем кроются возможности разнообразных переживаний, оно овеяно блаженной, «архаической» улыбкой, которую нельзя назвать ни веселой, ни грустной, лишь намек на радость бытия, заложенную в этом, словно только что созданном человеке. Именно в куросах скульпторы воплотили идею единства холодного совершенства формы и жизненной правды, достигнув исключительной целостности образа. Безмятежные коры – юные девушки, задрапированные в длинную одежду с устремленным вперед взором и «архаической» улыбкой. Они охраняли вход в древних храм Афины на Акрополе и, считалось, вызывали у богини особую радость. Главная особенность при создании кор заключалась в том, что однообразные по чертам и выражению лиц, они приобретают неповторимую индивидуальность благодаря драпировкам тканей, складкам одежд, размещению и рисунку узоров на них. |
![]() |
||||||
|
||||||||
|
©
TRubarova
Julia,
2010 |
||||||||