Поп-арт, как возврат к реальсноти.
Крестный отец предусмотрительно дистанцировался. Он не собирался давать имя ребенку. Во всяком случае, не собирался называть так, как станут называть его во всем мире через полстолетия после рождения и, скорее всего, в будущем: поп-арт. Что это – истинная скромность, британская сдержанность? Лоуренс Эллоуэй, английский художественный критик, позднее переселившийся в Нью-Йорк, преуменьшает свою заслугу в создании этого термина. «Тогда я не вкладывал в это понятие тот смысл, который оно содержит сегодня. Я использовал это слово наравне с термином «поп-культура», чтобы охарактеризовать продукты средств массовой информации, а не произведения искусства, для которых были использованы элементы этой «народной культуры».

С появлением поп-арта Париж, до сих пор задававший тон развитию мирового художественного процесса, уступил роль метрополии современного искусства Нью-Йорку. С этого времени именно в галереях и музеях Манхэттена стало приниматься ответственное решение, является ли художник международной величиной или ему придется довольствоваться менее значительной известностью. Кроме того, поп-арт проявил себя как типично американское искусство - к недовольству многих покровителей современного искусства в США.

Восторг, вызванный поп-артом с момента появления первых картин его мастеров на небольших публичных выставках, сохраняется до сих пор. Молодежь продолжает восторгаться произведениями этого направления, несмотря на то, что большинство из них стало в ее глазах классикой, а среда, их породившая, уже считается прошлым. Такой художник, как Энди Уорхол, без всякого сомнения, выдвигается в число поп-идолов наряду с выдающимися деятелями музыки и кино.

«Поп-арт, - подчеркивала Люси П. Липпард, одна из сочувствующих искусству, наполненному такими промышленными штампами как комиксы, газетные фотографии, портреты кинозвезд, афиши, продукты питания из папье-маше и пластмассы, - имеет больше общего с американской пост живописной абстракцией Элсворта Келли или Кеннета Ноланда, чем с современным реализмом. Когда поп-арт впервые появился в Англии, Америке и континентальной Европе, широкие массы отреагировали на него с негодованием, в то время как большинство художников и критиков были глубоко разочарованы; они ведь надеялись, что за абстрактным экспрессионизмом последует «новый гуманизм», о котором в Америке заявили как о «новом образе человека», а в Европе - как о «новой фигуративное». Человек действительно может появляться в картинах поп-арта, однако он появляется всегда только как управляемый системой потребления робот или как сентиментальная пародия на идеал. Другим наблюдателям такое холодное и некритическое отражение окружающего мира тем не менее показалось свежим веянием»!

В перекрестном огне столкнувшихся сторон вырисовывался основной вопрос: «Является ли поп-арт вообще искусством?» Под искусством подразумевали исключительно современное искусство авангард. Согласно почти всеобщему убеждению, авангардом считали искусство, свободное от изобразительности, то есть «непредметое». Масштаб художественного высказывания в этом случае определяло только искусство. Обращение к реальности оставалось запрещенным, и все стремления к художественной обработке впечатлений от реального мира рассматривались как нехудожественные и исторически устаревшие. В работе настоящего художника внешний мир не должен играть никакой роли.

В то время как Зельц напоминал, что Лихтенштейн «почти непосредственно» переносил образы комиксов в свои картины, поэт, критик и лауреат Пулитцеровской премии Стэнли Куниц упрекал картины Уорхола с изображением этикеток от кэмпбелловских супов в том, что они были воспроизведены механически, без использования карандаша. Заявление Гельдцалера, что Лихтенштейн работал в рамках собственной художественной программы, поcле всеобщего смеха было отвергнуто искусствоведом и известной писательницей Дорой Аштон, которая сердито заявила, что он мог заметить это только через увеличительное стекло.

Поп-арту в глазах его знаменитых противников не хватало революционного порыва в художественном смысле. Его «знаки, слоганы и приемы происходят прямо из цитадели буржуазного общества, из бастиона, где формируются образы и потребности масс», - утверждал Куниц. Художники поп-арта выражали «дух конформизма и буржуазии». По мнению Хилтона Крамера, поп-арт «ничем не отличается от искусства рекламы». Оба в конечном счете ставят перед собой задачу «примирить нас с миром предметов потребления, банальностей и вульгарности».

 

         © Пиганова Елизавета, 2011
           E-mail
piggi.ia@rambler.ru